Он хотел покоиться в усыпальнице «под открытым небом, без какой-либо надстройки над ней и без привратника». Кабульская гробница Бабура, первого могольского императора
В этом разделе хочется рассказать еще об одной достопримечательности, связанной могольскими императорами и тоже о гробнице — гробнице основателя династии Великих Моголов Бабура.
Но находится она не в Индии, а в Афганистане, который до разделения Индии на Пакистан и, собственно, Индию граничил, как известно, с индийской территорией.
Гробница Бабура в Кабуле до реставрации.
На старой колониальной постройке видны многочисленные следы от пуль и снарядов, оставленные на гробнице в ходе гражданской войны в Афганистане в 1992-м.
Вид на Кабул из реконструированного парка Bagh-e Babur.
Сама гробница Бабура на этом снимке осталась за кадром, но справа видна мемориальная мечеть Бабура также после реконструкции.
Цветут цветы в парке Bagh-e Babur, полностью реконструированном
(современное состояние, вид на мечеть при усыпальнице Бабура).
Вид на усыпальницу Бабура и мечеть, а также часть парка при гробнице Бабура
(парк показан еще в состоянии недавно завершенной реконструкции).
Усыпальница Бабура в Кабуле крупным планом (современное состояние).
Теперь снова исполняется воля Бабура о том, что его могила должна находится под открытым небом — чего не было в колониальном проекте, теперь демонтированном.
На иллюстрации выше и иллюстрациях справа: Гробница Бабура в Кабуле. Изменчивый внешний вид:
На первых двух фотографиях показано, как выглядела гробница Бабура до своей недавней реставрации. При этом, самой первой приводится не цветная иллюстрация из цитируемой нами далее публикации в индийском правительственном журнале для заграницы «Индия Перспективы» (русское издание), показывающая постройку колониальных времен над местом захоронения Бабура.
Далее на цветной фотографии из архива видны многочисленные следы от пуль и снарядов, оставленные на гробнице в ходе гражданской войны в Афганистане в 1992-м.
Затем на иллюстрациях можно посмотреть, как выглядит гробница Бабура теперь, после реставрации — она полностью перестроена. Восстановлен первоначальный «могольский облик» гробницы, мечети и прилегающего парка Bagh-e Babur. Теперь снова исполняется воля Бабура о том, что его могила должна находится под открытым небом — чего не было в колониальном проекте, теперь демонтированном.
Бабур при жизни выражал свое желание быть похороненным именно в Кабуле, где он начинал свой путь могущественного правителя.
Необходимо отметить, что и в момент кончины Бабура, как и сейчас, в Афганистане царила нестабильность. И как и несколько сотен лет назад, когда супруге Бабура было нелегко из политических неурядиц осуществить волю мужа о захоронении его останков в Афганистане, так и сегодня нелегко сохранять гробницу Бабура в неразрушенном состоянии. В последующем, хотя могольские императоры во время существования их империи в Индии периодически совершали паломничество к гробнице основателя своей династии, ввиду того, что власть Великих моголов над Кабулом была потеряна гораздо раньше, чем над Индией, гробница довольно быстро осталась без надзора и пришла в запустение.
В XX веке Афганистану достаточно много лет было не до Бабура из-за внутренних смут. В 1992 году гробница Бабура и расположенный вокруг нее парк Bagh-e Babur оказались на линии боев за Кабул между противоборствующими афганскими группировками.
Сейчас, как кажется, разрушения устранены, и гробница подверглась фактически воссозданию с помощью исмаилитского фонда культуры Ага Хана IV. (Исмаилиты — шиитская секта, проповедующая абсолютную свободу воли человека во взаимоотношениях с богом. Секта возглавляется наследственным правителем из династии Ага-ханов, живущих ныне в Швейцарии. Среди последователей секты многие проживают в пограничной с Афганистаном горной области Пакистана. Интересно, что одним из ответвлений исмаилизма в Средневековье была секта «хашашинов» (от арабского «употребляющие гашиш», или от арабского слова «хаса» — «война») — ревнители веры, боровшиеся с отступниками и неверными с помощью убийств. От названия этой секты в европейских языках существует слово «ассасин» — убийца. Прим. Portalostranah.ru).
Но вернемся к Бабуру. В ходе упомянутой реконструкции ансамбля Bagh-e Babur (мечеть, гробница Бабура и парк), комплексу вернули первоначальный облик, демонтировав, насколько известно, колониальную надстройку над самим местом захоронения Бабура и реконструировав мечеть и парк (который спускается с прилегающей к Кабулу горы своеобразными террасами) в первоначальном могольском стиле.
Далее приведем публикацию о гробнице Бабура, напечатанную в одном из выпусков индийского международного правительственного журнала «Индия Перспективы» (март 2000 года). Автор тот же, что написал приведенную на предыдущей странице заметку об усыпальнице Хумаюна, — Насир Раза Кхан. Это индийский ученый, специалист по Центральной Азии.
Статья была написана еще до реконструкции Bagh-e Babur в могольском стиле, и поэтому Насир Раза Кхан упоминает английскую колониальную надстройку на могилой Бабура, которая имела крышу, хотя Бабур завещал построить ему усыпальницу под открытым небом. Сейчас после реконструкции, насколько можно судить, желание первого могольского императора снова исполняется — нынешняя надостройка над могилой Бабура не имеет крыши.
«Мало кому известно, что Бабур, основатель Могольской империи в Индии, похоронен в уединенном, тихом месте за пределами Индии. По общему мнению, Бабур был борцом и строителем империи. Однако его выбор места для своего погребения проливает свет на совершенно новый аспект его личности.
Захируддин Мохаммад Бабур родился в Самарканде и рос в местах с приятным хорошим климатом, он страстно любил природу. Несмотря на свои продолжительные военные кампании, он в сущности своей был мирным человеком, поэтом и писателем с графическим воображением и, конечно же, в первую очередь он был гуманистом.
Он впитал большую часть культурных традиций еще в детстве в Центральной Азии, родине изящных искусств. Они оказали на него такое огромное влияние, что даже более 36 лет тяжелой борьбы с реальностями жизни не смогли его стереть.
Его автобиография «Бабурнаме» стала частью мировой классики, сокровищницей информации о флоре и фауне, помимо сведений военного характера. Она дает представление о многогранности характера этого человека, имевшего дух приключенчества, и полного любви к людям.
Бабур унаследовал любовь к разбивке садов в соответствии с превосходными архитектурными планами, преобладавшими в те времена в Центральной Азии. В конце концов, он был потомком Тимура, чьи сады в Самарканде существуют и по сей день, вызывая восхищение знатоков. Разбивка садов была очень популярным занятием, ремеслом, начало которому положили персы, после оно перекочевало в Центральную Азию. Оно уходит своими корнями в сассанийский период. (Сассанийский период — в русском принято название сасанидский — период правления в Иране династии Сасанидов, которые исповедовали огнепоклонство — зороастризм. Сасаниды были последней персидской династией перед исламским завоеванием этой страны. Прим Portalostranah.ru).
Куда бы Бабур ни ехал, мысли о «прекрасных садах и чистом свежем воздухе Самарканда» никогда его не покидали, и он все время старался воссоздать то, что ему поневоле пришлось оставить позади. Настолько сильной была его любовь к садам, что он пожелал, чтобы его похоронили в саду. В своей автобиографии он сделал завещание о том, чтобы его похоронили в саду его выбора в Кабуле, в «могиле, под открытым небом, без какой-либо надстройки над ней и без привратника» («Бабурнама»).
По причинам политического свойства Бабуру пришлось покинуть Самарканд и искать свое собственное королевство. Находясь под постоянной угрозой стороны налетчиков из Центральной Азии, он обратил взор на Хиндустан (Индию), где он бы мог основать более стабильное королевство. И он достиг успеха в основании того, стало теперь известно как могущественная Могольская империя в Хиндустане.
Бабур умер 25 декабря 1530 года в Агре. По причине преобладавших в то время очень неопределенных политических условий его не смогли похоронить в Кабуле. Поэтому он вначале был похоронен в Агре. Его дочь Гульбадан Бегум в «Хумаюн-наме» (Мемуарах Хумаюна, сына Бабура) говорит о временной могиле в Агре, где Бабур был похоронен.
Хумаюн назначил 60 человек, чтобы читать у могилы Коран. Этим членам сулемы (знающим людям) была назначена выплата пособия. Придворный историк Абул Фазал также упоминает об этом месте, называя его Чахар багхом, расположенным на берегу реки Ямуны в Агре. (Интересно, что символические гробницы Бабура — места поклонения есть в разных местах — в гробнице Хумаюна в Дели и в городе, где родился Бабур в 1483 году — в узбекском Андижане. Прим. Portalostranah.ru)
И только спустя почти 10 лет после его смерти могло быть исполнено последнее желание Бабура. Точная дата перезахоронения его в Кабуле не известна и окутана противоречиями, однако известно, что оно состоялось до 1539 года.
В «Хумаюн-наме» Хумаюн упоминает об одном инциденте, происшедшем на могиле его отца в Кабуле в 1544 году.
В мемуарах правнука Бабура Джахангира более четко заявлено, что в соответствии с его последним желанием вдова Бабура Бега Бегум отвезла его тело в Кабул. Бега Бегум была афганского происхождения, и до замужества ее звали Мубарика Бегум.
Джахангир так описывает свое посещение могилы прадеда в Кабуле: «Мне принесло большое удовлетворение паломничество к гробнице фирдауса макани (живущего в раю). Я распорядился, чтобы факирам (нищим) были даны деньги, еда, сладости в честь усопшего». Он также установил на западной стороне могилы высеченную из мрамора доску с надписью.
Полагают, что император Акбар тоже побывал на могиле своего деда в 1582 году.
Гробница Бабура находится на небольшом холме Шах-и-Кабул посреди сада, который он сам выбрал. Она огорожена стенами из белого мрамора. И хотя все его предки регулярно посещали могилу и принимали меры, чтобы благоустроить окружающий ее сад. никто из них не пытался построить какую-нибудь надстройку над ней из уважения к его последнему желанию. Шах Джехан построил рядом с могилой в саду прекрасную мечеть. На ее фасаде начертана дата ее строительства.
Нынешняя структура вокруг могилы имеет типично колониальный характер. Она была построена в 1879 году по приказу тогдашнего генерал-губернатора Индии лорда Литтона, когда он «обнаружил» гробницу Бабура во время второй Афганской войны».
Мы рекомендуем: тексты, аудио и видео 
