Рождество и Новый год в США
Национальное Рождественское дерево у Белого дома, президентской резиденции, в столице США Вашингтоне.
(Архивная фотография 2009 года, которая была опубликована на сайте Белого дома и американских медиа).
На этой странице подробнее о праздновании Рождества в США.
См. ссылки на все материалы этого нашего мегадосье о Рождестве здесь
Основанные протестантами и пуританами, отрицавшими многие символы католического Рождества, как далекие от Библии и первоначального смысла христианства, Соединенные Штаты Америки после своего возникновения не поддерживали на государственном уровне и празднования Рождества.
Русская служба «Голоса Америки» 24 декабря 2010 года рассказывала на эту тему:
«В 1831 г. Арканзас и Луизиана стали первыми американскими штатами, официально объявившими празднование Рождества 25 декабря.
До этого, несмотря на то, что многие американцы — католики, лютеране и прихожане англиканской церкви — следовали четырехвековой традиции, отмечая в кругу своих семей Рождество Христово, этот день не считался праздничным.
В некоторых штатах празднование Рождества даже считалось нарушением закона от 1659 г., принятого колонистами-пуританами. В соответствии с этим законом запрещалось отпрашиваться с работы, устраивать пиршества и петь. Нарушители подвергались штрафу в 5 шиллингов. В 1851 г. пастор одной из церквей в Кливленде, штат Огайо, позволив поставить в церкви наряженную елку, оказался под угрозой лишения прихода и сана. До 1870 г. в Бостоне, штат Массачусетс, школы оставались открытыми в Рождество, а учеников, которые пропускали уроки в этот день, часто исключали из школ.
Рождество 25 декабря до конца XIX века не считалось важным праздником в США. Однако постепенно позиции церквей смягчились, и они ввели рождественские религиозные службы в воскресных школах. Некоторые историки религии утверждают, что на отношение американцев к Рождеству повлияли «Рождественские повести» Чарльза Диккенса (1843 г.), где рассказывалось о жадном и эгоистичном человеке, которого на Рождество посетили духи Прошлого, Настоящего и Будущего, всецело изменившие его и его жизнь. После публикации произведения Диккенса, Рождество для американцев превратилось в семейный праздник.
Бенджамин Гаррисон стал первым президентом США, установившим Рождественскую елку, которую потом стали называть Национальной, на лужайке перед Белым домом в 1891, через 6 лет после того, как в 1885 г. был принят закон, по которому день Рождества признавался нерабочим днем для всех государственных служащих.
В 1895 г. Рождество признали общенациональным праздником, и право отдыха получили все работающие американцы», передавала станция «Голос Америки», ее русская служба.
Однако и в наши дни традиционный обычай празднования Рождества продолжает находиться в США под угрозой. В настоящее время главной опасностью для празднования Рождества в том виде, каком мы его знаем, является политика политкорректности.
Теперь речь идет о том, что якобы внешние проявления христианского Рождества в лице вертепов, статуэток Иисуса и даже крестов, могут якобы оскорбить чувства американцев — представителей других религий и атеистов.
(Об угрозе традиционному Рождеству со стороны тенденции политкорректности, которая явно проявляется и в США и др. западных странах, см. в материалах «Рождественский вертеп как барометр гонений на Католическую церковь и Рождество» и «Политкорректность против Рождества» и его части «Старбакс» и политкоректность»).
Мы рекомендуем: тексты, аудио и видео 
