Император Японии: интересные факты об этом институте и бесправие японского императора
В своем телевыступлении к нации в августе (2016 г.) император Японии намекнул, что хотел бы отречься от престола.
Однако японский император по действующему законодательству страны, принятому после окончания Второй мировой войны с целью воспрепятствовать возрождения имперского милитаристского духа, настолько бесправен, что не может даже отречься. Правда не мог отречься японский император и по «Закону об императорском доме» 1889 г., но тогда запрет на отречение был связан с центральным положением императора в тогдашней японской политической системе. Но теперь нужно говорить только о бесправии японского императора.
Поговорим об этом, а также о некоторых других фактах, связанных с институтом японского императора, в этом обзоре (по состоянию на 2016 г.).
Самый древний и единственный в современном мире императорский статус
Скриншот страницы русской редакции японского иновещания «Радио Японии» с изображением императора Японии Акихито и сообщением от 13/07/2016 о готовящемся публичном обращении Акихито, в котором император должен был сообщить, что хотел бы отречься от престола.
В итоге, император Японии Акихито в телевыступлении, последовавшем 08/08/2016, лишь только намекнул, что хотел бы отречься. Он сказал в ходе упомянутого телевыступления: «Когда я думаю о том, что мое здоровье постепенно слабеет, я переживаю, что мне может стать сложно выполнять мои обязанности в качестве символа нации». И только. Императивные и явные заявления о политике императору Японии запрещает делать его бесправный статус в нынешней Японии. Император может только намекать, но инициатива даже его собственного, императора, ухода на покой должна исходить от правительства.
Отречение же не предусмотрено текущим (2016 г.) законодательством Японии.
В аудиофайле № 1 (в записи Portalostranah.ru) вы можете послушать цитируемое частично здесь сообщение русской редакции японского иновещания «Радио Японии» от 08/08/2016 с информацией о телевыступлении японского императора Акихито к нации в августе (2016 г.), в телевыступлении император Японии намекнул, что хотел бы отречься от престола:
В аудиофайле № 2 вы можете послушать передачу американского иновещания «Радио Свобода», русская программа от 25/07/2016 о положении в японском императорском доме (фрагменты этой передачи в записи Portalostranah.ru также цитируются в тексте ниже):
Происхождение и титулы
По утверждению исторических хроник страны — «Кодзики» (712 г.) и «Нихонги» (720 г.), первый император вступил на японский трон в 660 г. до нашей эры. Этим первым легендарным императором Японии, как утверждают древние хроники, являлся Дзимму потомок Ниниги-но Микото и правнук Аматэрасу Омиками.
До того богиня Аматэрасу Омиками, главное божество синтоистского пантеона, вручила своему внуку Ниниги-но Микото бронзовое зеркало, яшмовые подвески и меч с напутствием: «Освещай мир так же ярко, как это зеркало. Правь миром чудодейственным взмахом этих яшмовых подвесок. Покоряй тех, кто не будет послушен тебе, потрясая этим божественным мечом», цитирует японское предание издание «Япония сегодня», издававшееся на русском языке при содействии японского Министерства иностранных дел в 1990-х гг.
Первые документально подтвержденные научные сведения о правлении данной династии относятся к III–IV вв. Как отмечал в интервью американскому иновещанию «Радио Свобода», русская программа от 25/07/2016, работающий в Японии журналист Василий Головнин (в аудиофайле № 2 — справа на этой странице — вы можете послушать данную передачу в записи Portalostranah.ru):
«Японский императорский дом — непрерывная линия, которая официально насчитывает уже 2500 лет. Но это, конечно, перебор, потому что первые императоры очень похожи на мифологические фигуры. Но уж тысяча лет, я думаю, есть точно. Тысячелетняя непрерывная история японского императорского дома, в общем-то, достаточно хорошо задокументирована. А может быть, даже и длиннее, можно говорить даже о полутора тысячах лет. Конечно, там были разные истории и двоецарствия, и были перерывы в единой линии, все это случалось в средние века, но в целом это одна постоянная династия». Конец цитаты. Попутно отметим, что упоминавшиеся выше три сокровища — бронзовое зеркало, яшмовые подвески и меч являются предметами, используемыми при церемониях восхождения на престол японских императоров, однако эти предметы никогда не показывают широкой публике и не снимают на фото и видео (последний раз сторонние наблюдатели заметили эти сакральные предметы при церемониях восхождения на престол Акихито около трех десятилетий назад, но предметы были завернуты в обертки). Также точно неизвестно, когда эти сакральные предметы были изготовлены.
Первоначально правитель Японии был известен либо как Yamato-ōkimi (великий правитель Ямато). Позднее (а именно с середины VII в.) стало использоваться для его титулования наименование тэнно (т.е. небесный правитель).
Императоры Японии официально считались потомками богини Аматэрасу Омиками до 1 августа 1946 г., когда отец нынешнего императора — император Хирохито через некоторое время после поражения Японии Второй мировой войны издал т.н. «Декларацию о человеческой природе» (Humanity Declaration), в которой, в частности, говорилось:
«Связи между Нами и Нашим народом всегда строились на взаимном доверии и привязанности и не зависят от каких-то легенд и мифов. Они не определяются ложным представлением о том, что император будто бы обладает божественной природой, а японский народ превосходит прочие расы и предназначен для мирового господства». Конец цитаты. При этом до настоящего времени в императорском дворце существуют святилища, в которых проводятся синтоисткие религиозные церемонии в честь богини Аматэрасу Омиками и божественных предков, возглавляемые императором, теперь уже сыном Хирохито — Акихито.
Ныне (2016 г.) император Японии является единственным существующим монархом мира, титул которого переводится на западные языки как императорский.
Имена японских императоров
Имена императоров традиционно заканчиваются символом «хито», что означает указание на высокий моральный стандарт — добродетель, в то время как имена для представительниц императорской семьи заканчиваются символом «ко», что означает благородное происхождение. Имена, оканчивающиеся на «хито» весьма необычны для простолюдинов в Японии, в то время как женские имена, оканчивающиеся на «ко», были популярны в Японии некоторое время назад.
В Японии царствующего императора не принято называть по имени — его называют «тэнно хэйка» (Его величество«) или просто император, что часто не соблюдается и в японских официальных источниках на иностранных языках, где императора называют и по имени, данном при рождении (такое несоблюдение прравила можно увидеть и на нашем скриншоте со страницы русской редации «Радио Японии» с сообщением, где императора называют также по имени — Акихито. Стоит отметить, что на офиц. сайте императорского двора — сайте Агентства (Управления) императорского двора Японии (Imperial Household Agency) такое наименование не допускается. Там императора в аглоязычных сообщениях о его деятельности именуют исключительно His Majesty The Emperor).
Значение имени Акихито (Akihito) — имени, данном ему при рождении: «сияющая вершина добродетели». В свою очередь значение имени (данное при рождении) его отца Хирохито (Hirohito) — «изобилие и добродетель».
Каждый император принимает девиз, которым затем именуется период его правления. Например, эра правления нынешнего императора Акихито — Хэйсэй («мир повсюду»). Его предшественник и отец Хирохито имел девиз Сёва («просвещенный мир»). Скончавшегося императора принято называть именем его девиза (до императора Мэйдзи, правил в 1867-1912 гг., это было девизное посмертное имя, которое выбиралось уже после кончины императора — теперешний девиз выбирается в начале правлении императора). В соответсвии с девизом, например, скончавшегося императора Хирохито называют теперь император Сёва. В свою очередь, до вступления на престол будущий император именуется пожалованным до того ему предыдущим императором титулом. Так Акихито до вступления на престол имел титул Цугу-но-мия (принц Цугу).
Император Японии не имеет фамилии, однако члены японской императорской семьи, выбывая из нее, получают фамилии.
Бесправие японского императора
Запрет отречения
В своем телевыступлении к нации в августе (2016 г.) 82-летний император Японии Акихито «дал понять о желании отречься от престола» (формулировка из сообщения выпуска новостей на эту тему русского вещания «Радио Японии» от 08/08/2016, (в аудиофайле № 1 — справа наверху этой страницы — вы можете послушать данное сообщение полностью). Император сказал тогда следующее «Когда я думаю о том, что мое здоровье постепенно слабеет, я переживаю, что мне может стать сложно выполнять мои обязанности в качестве символа нации». При этом японский «император не сказал (в упомянутом телевыступлении) о своем желании отречься прямо — это могло бы быть воспринято как политическое вмешательство» (формулировка Русской службы Британской вещательной корпорации от 08/08/2016, освещавшей это событие).
Бесправие японского императора проявляется в том, что он не может публично и явного говорить о политике, в т.ч. о собственном статусе. В данном случае, не только не может отречься, но даже явно заявить об этом публично, учитывая его статус в политической системе Японии. Император в указанном выступлении и сам упомянул об ограничениях своего статуса сказав, цитируем: «должен воздерживаться от каких-либо конкретных высказываниях о существующей императорской системе» (напомним, в аудиофайле № 1 — справа наверху этой страницы — вы можете послушать сообщение русского вещания «Радио Японии» от 08/08/2016 о данных словах императора).
Отречение японского императора не предусмотрено текущим законодательством Японии, возможно только регентство (император в своем упоминавшемся выступлении намекнул, что согласен на регенство). Хотя, напомним, в прошлом императоры могли добровольно отказываться от престола в пользу своих наследников и после этого жить на покое, нося титул дайдзё тэнно («отрекшийся правитель»). Последний раз такое отречение произошло в 1817 г, когда в пользу своего сына отрекся император Кокаку (Kōkaku, годы жизни: 1771-1840).
В 1889 г. вступил в действие «Закон об императорском доме», в котором возможность отречения не предусматривалась, а говорилось только о регентстве при несовершеннолетнем или недееспособном императоре. Тогда запрет на отречение был связан с центральным положением императора в тогдашней японской политической системе. Но и теперь (2016 г.) несмотря на то что, по сравнению с 1889 г., император превратился в декоративной фигуру японской политики, возможно только регентство при японском императоре, отошедшем от дел, но не его отречение (согласно действующей Конституции 1947 г. (статья 5) и действующему «Закону об Императорском доме» также 1947 г. (этом посвящена Глава 3 упомянутого «Закона об Императорском доме»). Эти акты гласят, что том случае, если по состоянию здоровья император не способен исполнять свои обязанности, то наследный принц, императрица или другой член императорского дома становится регентом и исполняет эти обязанности вместо него.
Отречение японского императора опасно, считают в сегодняшней Японии, т. к. политически бесправное существо — император, став обычным человеком, обретет права. Как отмечал в упомянутом выше интервью американскому иновещанию «Радио Свобода», русская программа от 25/07/2016, работающий в Японии журналист Василий Головнин (в аудиофайле № 2 — справа наверху этой страницы — вы можете послушать данную передачу):
«Когда во второй половине XIX века началась модернизация Японии по западным образцам, был принят «Закон об императорском доме» (1889 г. Прим. Portalostranah.ru). В «Законе об императорском доме» (1889 г.) се было расписано, что и куда, кто считается членом императорского дома, кто нет, и там отречение не предусматривалось вообще. После Второй мировой войны на волне демократизации закон был переделан (и с того времени, когда вступил упомянутый «Закон об императорском доме» 1947 г., как и Конституция 1947 г., японский император бесправен Прим. Portalostranah.ru). Но и сейчас отречение не предусматривается. Потому что отречение может создать в Японии колоссальные политические проблемы, с которыми она, в общем-то, сталкиваться бы не хотела.
— Вопрос «Радио Свобода»: О каких проблемах идет речь?
— Проблема заключается в том, что (есть прецедент), когда в средние века была такая система, когда императоры отрекались от престола, уходили как бы в монастырь и передавали власть, допустим, своему наследнику, как правило, младенцу — и правили из тени. Они становились теневыми владыками.
Нынешний японский император не имеет практически никаких прав и полномочий, это самое бесправное существо в Японии. Он не имеет права голосовать, он не имеет права высказывать свои политические взгляды, у него нет имущества, и так далее. То есть, у него нет ничего. Почему? Потому что он может стать потенциальным орудием в политической борьбе. От его имени могут высказываться какие-то взгляды, позиции. После Второй мировой войны ограничения были предельно усилены, потому что боялись, что император, как и в первой половине XX века, станет орудием реакционных, милитаристских, империалистических сил.
И вот представьте ситуацию: император уходит в отставку, не нынешний, хороший, добренький, мягкий, а какой-нибудь другой. И он становится обычным человеком, который может высказывать свои политические взгляды. И в то же время он пользуется колоссальным авторитетом, его слова имеют огромный вес. Все это может сделать его мощнейшим орудием в руках той или иной политической силы. Так что японцы хотели бы этого каким-то образом избежать. Но, тем не менее, нынешний император, похоже, настаивает на том, что он хотел бы все-таки уйти». Конец цитаты.
Таким образом японский император не может публично заявить о желании своего отречения, т.к. считается, что таким образом он может по своей инициативе вмешаться в политику, что запрещено ему делать по Конституции 1947 г.. В действующей японской Конституции 1947 г. содержится исчерпывающей список полномочий императора (см. далее), и хотя формально император объявляет выборы, созывает и распускает парламент и назначает премьер-министра, осуществление государственной власти в этом списке не предусмотрено, о чем прямо говорит действующая японская Конституция 1947 г. в статье 4:
«Император осуществляет только такие действия, относящиеся к делам государства, которые предусмотрены настоящей Конституцией, и не наделен полномочиями, связанными с осуществлением государственной власти».
Только символ, но не глава государства
В действующей японской Конституции 1947 г. говорится, что император является только символом «символом государства и единства народа»:
«Статья 1. Император является символом государства и единства народа, его статус определяется волей народа, которому принадлежит суверенная власть...
Статья 3. Все действия Императора, относящиеся к делам государства, могут быть предприняты не иначе как с совета и одобрения Кабинета, и Кабинет несет за них ответственность».
Статья 6. Император назначает Премьер-министра по представлению Парламента. Император назначает главного судью Верховного суда по представлению Кабинета.
Статья 7. Император по совету и с одобрения Кабинета осуществляет от имени народа следующие действия, относящиеся к делам государства:
— промульгацию поправок к Конституции, законов, правительственных указов и договоров;
— созыв Парламента;
— роспуск Палаты представителей;
— объявление всеобщих парламентских выборов;
— подтверждение назначений и отставок государственных министров и других должностных лиц в соответствии с законом, а также полномочий и верительных грамот послов и посланников;
— подтверждение всеобщих и частичных амнистий, смягчений и отсрочек наказаний и восстановление в правах; пожалование наград;
— подтверждение ратификационных грамот и других дипломатических документов в соответствии с законом;
— прием иностранных послов и посланников;
— осуществление церемониала».
Несмотря на то, что японский император, например, назначает премьер-министра, японский император не является главой государства, а Япония, как считается, не является конституционной монархией, как (например) Швеция. При этом отметим, что король Швеции имеет гораздо меньше прав, чем монарх Великобритании. (При том, в Конституции Швеции, § 5, говорится о том, что «главой (шведского) государства являются Король или Королева, которые находятся на шведском престоле согласно Акту о престолонаследии»). Не является японский император и главой исполнительной власти, а «Закон а Силах самообороны Японии» 1954 г. (закон о японских вооруженных силах ) определяет в качестве главнокомандующего премьер-министра, а не императора.
Как напоминал в уже упомянутом выше интервью американскому иновещанию «Радио Свобода», русская программа от 25/07/2016, работающий в Японии журналист Василий Головнин (в аудиофайле № 2 — в левом верхнем углу этой страницы — вы можете послушать данную передачу):
«В нынешней конституции Японии эта страна не называется никак. Она не парламентская республика, хотя по сути Япония — это типичная парламентская республика. Это не монархия. То есть они обошли этот термин вообще. Долгое время в Японии официального статуса не имел даже нынешний государственный флаг, потому что он тоже в глазах левой и либеральной части общества отождествлялся с имперским милитаристским, агрессивным прошлым. Официальный статус государственному флагу был придан относительно недавно. То же самое относится и к гимну, который долгое время тоже был как бы неофициальным. Япония — страна без символов. Более того, император ведь, в отличие от британской королевы, не считается главой государства. Он не суверен. В конституции он называется — «символ государства и единства народа». То есть это вообще такое эфемерное, странное создание. Поэтому очень много зыбкого в японском государственном статусе и в статусе того же императора, который сейчас оказался в центре всеобщего внимания в Японии».
Некоторые другие ограничения, накладываемые ныне на японского императора и его семью
Как уже упоминалось выше, традиционно император Японии ныне не только не может высказывать своего мнения, но и голосовать на выборах.
Кроме этого, как также уже упоминалось, император я Японии не имеет собственности, вся собственность государственная. Статья 8 японской конституции гласит: «Никакое имущество не может быть передано императорской фамилии или получено ею и никакие дары не могут быть приняты ею иначе, как в соответствии с резолюцией Парламента».
Также, согласно «Закону об императорском доме» (Imperial House Law) 1947 г. императорская семья в широком смысле фактически ограничена мужской линией потомков императора, т.к. женщины, вступившие в брак не за императора и не за членов императорской фамилии, выбывают из нее (статья 12 «Закона об императорском доме» 1947 г). Также женщины императорской фамилии не могут быть разведенными, иначе они потеряют свой статус.
Император и члены императорской семьи не могут усыновлять детей (статья 9 «Закона об императорском доме» 1947 г.).
Брак мужчин императорского дома должен быть утвержден Советом императорского дома (статья 10 «Закона об императорском доме» 1947 г.). Иначе говоря, представители императорского дома должны согласовывать свой личный выбор с упомянутым Советом. Отметим, что в Совет императорского дома входят два члена дома и высшие представители трех ветвей власти — председатели двух палат парламента, премьер-министр и глава Верховного суда Японии. Женщины императорской фамилии вольны выбирать своих партнеров без согласования, т.к. они все равно после своей свадьбы исключаются из состава императорского дома (о чем мы уже упоминали).
И в заключение отметим, что император не может выбирать вероисповедование, т.к., что называется, по должности является, как уже упоминалось, выше, практикующим синтоистом. Как говорится на странице Агентства (Управления) императорского двора Японии (Imperial Household Agency), т.е. официального сайта императорского дома Японии: «Их Величества Император и Императрица добросовестно соблюдают освященные веками традиции и обряды императорского двора, и постоянно молятся за процветание народа Японии в почти двадцати церемониях и мероприятиях, проводимых в течение всего года». Далее на той же странице рассказывается о том, что император регулярно принимает участие в церемониях в честь богини солнца Аматэрасу Омиками. Отметим, что в послевоенный период синтоизм лишен статуса государственной религии Японии, которая была у синтоизма до 1945 гг., и все упомянутые церемонии проводится ни как государственные, а как «частные церемонии».
Этот обзор был подготовлен Portalosrtanah.ru по следующим основным источникам: передачам о положении в японском императорском доме, а именно — сообщению из выпуска новостей русского вещания «Радио Японии» от 08/08/2016, передаче американского иновещания «Радио Свобода», русская программа от 25/07/2016, сообщению Русской службы Британской вещательной корпорации от 08/08/2016; действующей Конституции Японии 1947 г. в части гос. устройства страны и статуса императора Японии; японскому «Закону об императорском доме» — версии 1889 и текущая 1947 гг.; сайту Агентства (Управления) императорского двора Японии (Imperial Household Agency, официального сайта императорского дом Японии); др. материалам;
Также см.: Шведская монархия, или что может король Швеции по сравнению с другими монархами Европы
Мы рекомендуем: тексты, аудио и видео 
