Турецкий взгляд на завоевание Константинополя
Предлагаем вашему вниманию материал с официального сайта города Стамбула, где излагается турецкая версия взятия Константинополя и событий, предшествующих этому.
В обзоре особо подчеркивается человечность завоевателей-османов, а также то, что Константинополь почти непосредственно перед завоеванием его турками неоднократно завоевывался собственными христианскими союзниками.
В очерке дается отличный от привычного в России взгляд на фигуру султана Мехмеда Завоевателя (т.е Фатиха)- Fatih Sultan Mehmet, взявшего Константинополь.
Обращаем также ваше внимание на то, что турецкие источники и в наши дни, говоря об истории Константинополя, обычно употребляют название Стамбул. Оригинал названия предлагаемой здесь статьи звучит как «Стамбул и его завоевание». Это конечно звучит не совсем исторично, но это общепринятая в Турции практика.
Так же как и греки и сейчас стараются избегать названия Стамбул, часто употребляя название Константинополь, даже говоря о событиях, произошедших уже после падения Византии и переименования города. («Стамбул» - искаженное от греческого «полис» - «город»).
В России, ввиду сильного влияния византийских греков на протяжении русской истории, обычно принята исключительно однобокая трактовка событий вокруг падения Константинополя.
Информационный вакуум для русскоязычной аудитории по этому вопросу продолжает существовать. И в целом, говоря об информационных источниках, за исключением ежедневного русского вещания радио «Голос Турции» и его сайта, а также редко обновляемого сайта министерства культуры Турции, отсутствуют нетуристические ресурсы о Турции на русском языке, где турецкое государство предлагает свой взгляд на вопросы истории и политики для аудитории в России. Но есть и некоторое движение к развитию.
В последнее время к этим двум ресурсам добавился и ресурс города Стамбула с некоторыми историческими материалами для русскоязычной аудитории. Мы предлагаем одну из публикаций с этого сайта. Орфография и стилистика оригинала сохраняется.
Турецкая версия событий завоевания Константинополя
Мехмед Завоеватель. Портрет XV века, приписываемый турецким художникам Синан бею (Sinan Bey) по прозвищу Nakkaş (каллиграф) и его ученику Сиблизаде Ахмеду (Siblizade Ahmed).
Этот портрет ныне хранится в музее бывшего султанского дворца Топкапи в Стамбуле, где фигурирует как «Мехмед II с ароматной розой».
Во время своего правления Мехмед II Фатих (Завоеватель) пригласил к своему двору итальянских художников, в частности в 1479 году Стамбул посетил Джентиле Беллини (Gentile Bellini).
Этого венецианского художника послал в Стамбул совет дожей Венеции, узнав о просьбе султана, высказанной в ходе мирных переговоров.
Считается, что в Стамбуле в ученичество Беллини султан отдал уже упомянутых выше Синан бея и Сиблизаде Ахмеда. Они освоили технику европейского портрета.
Беллини и сам написал портрет Мехмеда II, но также стал известен и данный портрет турецких художников «Мехмед II с ароматной розой».
Это очень популярное и широко распространенное до сих пор в Турции изображение султана Мехмеда Завоевателя с цветком, что, как считается, наряду с его жесткостью военного, свидетельствует о его человечности и утонченности.
Спустя несколько лет, в 1481 году султан Мехмед II скончается в возрасте всего 49 лет.
«С самого начала мусульманских походов Константинополь считался для мусульман святой целью. На протяжении веков мусульманские арабы, а затем и турки-мусульмане предпринимали многочисленные походы на Константинополь и осаждали город. За столетия до завоевания Стамбула Пророк Мухаммед сказал, что победоносные войска дойдут до ворот Европы, и приветствовал этих славных воинов и победителя-военачальника. Его слова являются основным побуждением совершения походов на Константинополь, который был известен среди мусульман как «Константиния».
Первый поход мусульман против Византии был предпринят при калифе Османе. Муавия, губернатор Сирии, организовал первый морской поход на Константинополь. В 655 г. арабский флот одержал победу над Византийским флотом у берегов Финикии и открыл для мусульман морские пути.
Первая осада Константинополя мусульманами была предпринята в 668 г. когда Муавия был калифом династии Омеядов. Осада продолжалась до весны 669 г., но армия, расположившаяся у Кадыкёй, не смогла завоевать город. Вспыхнули эпидемии, которые унесли жизни многих солдат, и армия была вынуждена вернуться. Эбу Эйюп Аль-Ансари, флагоносец Пророка Мухаммеда, участвовавший в походе несмотря на свой старческий возраст, был убит во время осады и похоронен прямо у городских стен.
В 673 г. калиф Муавия послал новый флот, который достиг Мраморного моря в 674 г. Однако осада, продолжавшаяся семь лет, закончилась полной неудачей.
Вторая осада под командованием Маслама бин Абд аль-Малика, продолжавшаяся с Августа 716 г. до Сентября 717 г. также потерпера неудачу. Армия была ослаблена погодными условиями, голодом, болезнями и нападениями болгарских банд. В некоторых исторических источниках говорится, что по просьбе Маслама императором Леоном III была организована мечеть для военнопленных мусульман, а после снятия осады император сопровождал Маслама во время прогулок по городу.
Последняя осада арабов была предпринята в 781-782 гг. армией под командованием Харуна, сына султана из династии Аббасидов Аль-Махди. Харун одержал победу над Византийской армией в Измите, добрался до Ускюдар и осадил город. По окончанию осады он подписал договор с Византией и вернулся назад. Благодаря походу Харун, позднее взошедший на престол аббасидского государства, получил титул «Ар-Рашид» («идущий прямым путем»). Помимо упомянутых походов и осад, мусульманскими арабами было предпринято множество других походов против Константинополя, но ни один из них не завершился осадой.
Осада Стамбула Оттоманами
Оттоманские Турки интересовались Византией и Константинополем на протяжении всего 14-го столетия.
Задолго до завоевания города все поселения, входящие в состав современного Стамбула, кроме Суричи, входили в состав владений Оттоманской империи. В течение данного периода оттоманы вмешивались во внутренние дела Византийской империи и поддерживали какую-либо сторону в междоусобной борьбе за власть. В период, предшествовавший завоеванию города, они совершали различные маневры в окресностях Константинополя.
Несмотря на то, что в 1340 г. оттоманские войска достигли ворот Константинополя, этот поход не завершился осадой. Поход, начатый султаном Мурадом I в Чаталджа был приостановлен сильным христианским союзом. Первая большая осада с целью захвата Константинополя была предпринята султаном Йылдырымом Беязыд. Однако, его армия не смогла войти в город в результате заключенного с императором договора.
Султан Йылдырым Беязыд продолжал предпринимать действия, оказывающие влияние на Константинополь. Ему удалось основать в городе турецкий квартал, мечеть и суд, в котором рассматривались дела оттоманских турков. Он оказывал влияние на возведение на престол императоров, которые заботилсь об интересах Оттоманской империи, что является одним из самых важных факторов, повлиявших на ход завоевания Константинополя оттоманами. Последняя попытка осадить город при султане Йылдырыме Беязыд была предпринята в 1400 г. Однако, данное действие было приостановлено вторжением Тимура.
Осада во главе с Муса Челеби, сыном султана Йылдырыма Беязыд, предпринятая в 1411 г. также завершилась неудачей. Император, обеспокоянный успехами Оттоманской армии, обратился за поддержкой к Мехмеду Челеби, находящемуся в Бурсе брату Мусы Челеби, впоследсвие осада была была снята. В период правления оттоманского султана Мехмеда Челеби походов против Константинополя не было.
Последняя осада периода предшествовавшего завоеванию города состоялась во время правления султана Мурада II. Тщательно подготовленная осада с подробным стратегическим планом была самой трудной для города осадой. Осада началась 15 Июня 1422 г. с перекрытия 10-тысячной конницей дорог, соединяющих Константинополь с другими городами. Эмир Султан, один из самых влиятельных духовных наставников того времени, прибыл из Бурсы и присоединился к осаде с армией из сотен дервишей, что было восторженно принято воинами. Несмотря на то, что нападение, предпринятое 24-ого Августа с участием Эмир Султана, было очень сильным, город не сдался. Осада была снята впоследствие восстания принца Мустафы, брата султана Мурада II. Таким образом, задача завоевания Стамбула перешла к сыну султана Мурада II.
Завоевание Стамбула
Осада Константинополя. 22 Апреля 1453 г.: В ранние утренние часы византийцы с ошеломлением и испугом увидели как османские войска переправляют суда через Галатский холм. Быки волокли по деревянным рельсам около 70 судов, а сотни солдат балансировали суда канатами. После полудня суда уже находились в заливе Халич (Золотой Рог). С современного рисунка.
До завоевания Византия утратила свою прежнюю силу и перестала быть сильной империей. Территория империи была ограничена Константинополем, крепостью Силиври, Виза и Месимврией, расположенных на берегу Мраморного моря. Постепенно оттоманские турки окружили и эти окресности.
Небольшие византийские деревни, расположенные вне пределах городских стен, оставались вне оттоманских владений не потому что они сопротивлялись оттоманским туркам, а потому что оттоманы не принимали их всерьез и считали неважными. Они сосредоточили все свое внимание на Константинополе — их главной цели. Причиной провала последних осад не была недостаточность армии, а скорее всего внутрениие проблемы Оттоманской империи.
В этот период Византия не была уже прежней могущественной империей. Византийские императоры приняли оттоманское подданство и платили ей дань. Вместо Византийских императоров теперь оттоманы имели дело с платящими им дань мелкими феодалами. Константинополь больше всего считался религиозным центром, нежели столицей империи. Он был самой последней и самой сильной крепостью, ограждавшей христианский мир от Ислама и мусульманской армии, и ему нельзя было сдаваться. Для чего под руководством Папы Римского были предприняты новые Крестовые Походы.
Однако, для Византии, изнуренной нападениями и осадами оттоман, более серьезную угрозу создавал раскол между ортодоксальным православием и католичеством. Это означало, что христианская Европа больше не могла защитить ортодоксальную Византию. В отчаянной попытке объединить две церкви император и патриарх на церковном соборе, созванном во Флоренции в 1439 г., преклонили колена перед Католической церковью. Греческая ортодоксальная церковь также приняла господство Римско-католической церкви. Союз Греческой ортодоксальной и Римско-католической церквей, учрежденный на принужденной основе, послужил предвестником нового периода. Таким образом распря между ортодоксальным православием и католичеством, продолжавшаяся столетиями, была временно приостановлена под угрозой Оттоманкой империи. Однако, это соглашение было встречено жителями Константинополя с критикой и бурным недовольствием, а празднование, проведенное в соборе Айа София в честь объединения церквей, вызвало волну протестов. Византийцы не хотели присутствия европейцев в Константинополе и восстановления латинской эпохи.
Мощная армия крестоносцев, созванная после заключенного во Флоренции соглашения об объединении, в 1443 и 1444 г. захватила Грецию. Но в 1444 г. в битве при Варне оттоманы одержали победу над крестоносцами. Это последнее сражение, которое предопределило судьбу Константинополя. Теперь, завоевание города стало для молодой империи неизбежной целью. Боль в сердце оттоманских владений должна была быть снята, так как Константинополь являлся основным связующим звеном между Грецией и Анатолией.
За год до штурма Константинополя началась осторожная и тщательная подготовка. Были вылиты необходимые для штурма гигантские пушки. В 1452 г. была построена крепость Румели-Хисар, предназначенная для обеспечения контроля над проливом, был сформирован мощный флот, состоящий из 16 гребных галер, и вдвое увеличено число воинов. Были перекрыты пути подвоза в Византию, дабы она не сумела воспользоваться поддержкой. Была также обеспечена безучастность Галаты, находившейся в то время во власти генуэзцев. 2 Апреля 1453 г. передовые отряды турок подошли к городу. Итак, начался штурм Константинополя.
Хронология осады Константинополя:
Картина итальянского художника Фаусто Зонаро (Fausto Zonaro) «Завоевание Константинополя».
На картине султан Мехмед Фатих руководит переброской военных кораблей по суше для заключительного штурма Константинополя (1453).
В 1896-1909 гг. Фаусто Зонаро (годы жизни 1854-1929) был придворным живописцем при османском дворе (с титулом Ressam-ı Hazret-i Şehriyari), и в годы своего пребывания в Стамбуле написал ряд картин по турецкой истории.
6 Апреля 1453 г.: Султан Мехмед Фатих (Завоеватель) поставил свою палатку напротив ворот Св. Романа (нынешнего Топкапы). В тот же день, город был полностью блокирован, начиная от берегов Халич (т.е. залива Золотой рог. Прим. Portalostranah.ru) до Мраморного моря.
6-7 Апреля 1453 г.: Начался пушечный обстрел. Была разрушена часть крепости у Эдирнекапы.
9 Апреля 1453 г.: Балтаоглу Сулейман Бей предпринял первую атаку чтобы прорваться в залив Халич.
9-10 Апреля 1453 г.: Была взята часть крепости на берегу пролива Босфор. Балтаоглу Сулейман Бей захватил Принцевы острова в Мраморном море.
11 Апреля 1453 г.: Начался обстрел крепости. Местами образовались трещины. Непрерывная бомбардировка произвела огромные разрушения в стенах Константинополя.
12 Апреля 1453 г.: Оттоманский флот атаковал корабли, перекрывавшие вход в Халич. Более высокие корабли христиан смогли одержать победу, что ослабило боевой дух оттоман. По приказу Султана Мехмеда началась бомбардировка византийских судов, перекрывавших Халич. Была затоплена одна галера.
Ночь 18 Апреля 1453 г.: Султан отдал приказ о штурме. Первая, большая атака длилась четыре часа, но была отбита.
20 Апреля 1453 г.: Между подошедшими к Константинополю тремя галерами, нанятыми папой римским, и византийским кораблем с грузом продовольствия и оружия и турецким флотом вблизи Йеникапы начался бой. Султан лично выехал на берег и приказал Балтаоглу Сулейман Паше во что бы то ни стало затопить корабли. Несмотря на то, что оттоманский флот намного превосходил по численности, он не смог остановить огромные вражеские суда. Этот провал уменьшил энтузиазм оттоманской армии. Оттоманские солдаты начали покидать армию. Вскоре византийский император, воспользовавшись ситуацией, предложил соглашение о мире. При поддержке Садразам Чандарлы Халил Паши предложение было отвергнуто. Продолжается осада и обстрел городских стен.
Во время этого хаоса и ослабленния боевого духа Султан Мехмед получил письмо от шейха и духовного наставника Акшемседдина, в котором он сообщает ему грандиозную новость о завоевании города . Вооруженнный этой моральной поддержкой, Султан Мехмед Фатих обострил атаку и решил использовать фактор внезапности. Турецкие отряды по суше переправят находящиеся в Долмабахче военные корабли в залив Халич!
22 Апреля 1453 г.: В ранние утренние часы византийцы с ошеломлением и испугом увидели как оттоманкие войска переправяют суда через Галатский холм. Быки волокли по деревянным рельсам около 70 судов, а сотни солдат балансировали суда канатами. После полудня суда уже находились в заливе Халич. Неожиданное появление Оттоманского флота в заливе создала среди византийцев панику. Часть византийских войск была перемещена на защиту выходивших на Халич городских стен, что значительно ослабило защиту крепостей со стороны суши.
28 Апреля 1453 г.: Попытка сжечь турецкие судна была отбита турками огнём бомбард. Между Айвансарай и Сютлюдже был построен понтонный мост, откуда оттоманы произвели обстрел выходивших на залив городских стен. Все стены со стороны залива были осаждены. Императору через генуэзцев было послано требование о безоговорочной сдаче. Если он сдастся, он мог покинуть город и уйти куда угодно, а жизнь и добро его народа будут пощажены. Но император отклонил предложение.
7 Мая 1453 г.: Штурм, предпринятый на стены у речки Байрампаша 30-тысячным войском, продолжался около 3 часов, но был отбит.
12 Мая 1453 г.: Внезапный штурм района между Текфурсарай (Влахернский дворец) и Эдирнекапы был также отбит.
16 Мая 1453 г.: Турки начали вести подкоп под стены возле Эгрикапы, который встретился с туннелем, вырытым византийцами. Произошла подземная минная война. Штурм цепи у залива Халич, предпринятый в этот же день, также потерпел поражение. На следующий день произвели еще один штурм, который также был отбит византийцами.
18 Мая 1453 г.: Турки атаковали стену у Топкапы с огромной башней с деревянным каркасом. Жестокий бой продолжался до вечера. Однако ночью византийцы подожгли башню и расчистили засыпанный оттоманами ров. В последующие дни продолжается обстрел городских стен.
25 Мая 1453 г.: Султан Мехмед Фатих через Исфендияр Бейоглу Исмаил Бея послал императору свое последнее требование о сдаче. Он пообещал, что император может выбраться из города со своим добром и казной, жители могли покинуть город с пожитками, а оставшиеся могли сохранить свое добро. Но византийцы не приняли этих условий.
26 Мая 1453 г.: Появились слухи, что в случае продолжения осады венгры мобилизуют свои войска, чтобы поддержать византийцев и что приближался флот из европейских стран. Султан Мехмед собрал военный совет. На совете Чандарлы Халил Паша и его сторонники, которые с самого начала были против осады, хотели чтобы осада была снята. Султан Мехмед, Заганос Паша, его наставник Акшемседдин, Молла Гюрани и Молла Хюсрев выступили против идеи об отступлении. Было принято решение продолжении штурма города. Заниматься подготовкой было поручено Заганос Паше.
27 Мая 1453 г.: Оттоманской армии было объявлено решение о генеральном штурме.
28 мая 1453г.: Был объявлен день отдыха, чтобы воины набрались сил перед решающим боем. В лагере стояла полная тишина. Султан Мехмед осмотрел армию и приободрил солдат перед большой атакой. А в Константинополе в соборе Айа София был проведен религиозный обряд, в котором император призвал всех жителей принять участие в защите города. Это был последний обряд византийцев.
29 Мая 1453 г.: Войска заняли свои боевые позиции. Ближе к утру Султан Мехмед отдал приказ о наступлении. В Константинополе солдаты заняли свои места на стенах и брешей, в то время как жители собрались в церкви. Оттоманская армия начала свое заключительное наступление с двух сторон: с суши и с моря. Наступление сопровождалось такбиром («восхваление и возвеличивание Аллаха») и ударами в барабаны. Первая атака была произведена легкой пехотой, после чего на наступление пошли анатолийские солдаты. Три сотни анатолийцев смогли ворваться в пролом через большую брешь в стене, но были окружены и перебиты. Следующая атака велась янычарами, воодушевленными личным присутствием султана Мехмеда. Враги столкнулись лицом к лицу. Был убит Улубатлы Хасан, водрузивший первый турецкий флаг на крепостную стену. С проникновением янычаров в город через Белградкапы и капитуляцией защитников у Эдирнекапы пала византийская защита.
Покинутый солдатами император был убит в одной из уличных схваток. Турецкие отряды, проникшие в город со всех сторон, полностью сокрушили византийскую защиту. Ближе к полудню султан Мехмед Фатих вошел в город через Топкапы и сразу подъехал к собору Айа София, которую превратил в мечеть. Таким образом была завершена еще одна эпоха и начата другая.
Последствия завоевания Константинополя
Завоевание Константинополя имело важные исторические последствия как для турков и Исламской религии, так и для всего мира. Поэтому многие историки за конец средневековой истории принимают завоевание Константинополя турками.
С завоеванием Константинополя оттоманны устанавили свое господство над многочисленным независимыми турецкими княжествами (бейлик), расположенными в Анатолии. Таким образом, завоевание византийской империи способствовало объединению проживающих в Анатолии турецких общин. Период господства Оттоманской империи как в Анатолии, так и в исламском мире начинается с завоевания Стамбула.Таким образом, Оттоманское княжество превратилось в мировую империю.
После завоевания оттоманские мусульмане сыграли важную и динамичную роль в формировании мировой политики. Мусульмане приняли основное участие во всех международных событиях Старого Мира.
На протяжении трех столетий европейские христиане стремились изгнать мусульман из Малой Азии посредством Крестовых походов и Стамбул служил для них пограничным пунктом. После завоевания христианский мир в конечном итоге признал господство исламского мира в Малой Азии и никогда больше не предпринимал Крестовых походов. В действительности мусульмане направили свое внимание на Европу. Завоевание Стамбула стало историческим событием, неким поворотным моментом с которого начинается многолетнее превосходство исламского мира над Европой.
Падение Константинополя также считается ключевым историческим моментом, предвещающим эпоху Возрождения. После его завоевания, многие византийские художники и философы эмигрировали в Рим, захватив с собой свои произведения. Эта интеллигенция способствовала возрождению классической греческой культуры и вскоре в Европе началось движение Возрождения.
Султан Мехмед Фатих (Завоеватель)
Султан Мехмед II Завоеватель (Фатих) в дни взятия Константинополя (1453). Современная турецкая музейная роспись. Очень часто Мехмеда II в дни завоевания Константинополя художники изображают зрелым человеком, однако нужно помнить, что в 1453 году, когда он завоевал этот город, Мехмеду II был всего 21 год. На этом изображении возрастные пропорции соблюдены.
Он обучался математике, геометрии, толкованию Корана (тефсир), хадисоведению, законам шариата, мусульманской догматике, философии и истории. Он говорил на арабском, персидском, латинском, греческом и сербском языках. Принц Мехмед стал сильным военачальником и интеллектуалом с широким кругозором.
Фатих Мехмед, питающий особый интерес к литературе, занял свое заслуженное место среди знаменитых поэтов того времени. Под псевдонимом «Авни» он написал множество газелей, которыми он прославился среди литературных современников. Первый написанный во дворце диван (собрание литературных сочинений) принадлежит Фатиху Мехмеду.
В то время как юный принц Мехмед был губернатором Манисской губернии Санджакбейлик, его отец султан Мурад II решил удалиться, объявив его султаном. Занятие трона юнцом открывало для европейских стран новые горизонты для действий. Решив воспользоваться подходящим временем, они начали вторгаться в оттоманские владения. Чтобы вытеснить оттоманских турков из Европы была созвана армия крестоносцев. В ответ на это, султан Мурад II, став главнокомандующим войском, разбил крестоносцев при Варне. После Варнского сражения султан Мурад II вернулся и снова взял правление в свои руки. Султан Мехмед был послан в Манису, где он продолжил обучаться у видных умов того времени.
После смерти отца султан Мехмед приехал в столицу Эдирне, чтобы во второй раз занять престол. С самого первого для его правления он приступил к осуществлению своих планов о завоевании Константинополя. Сначала на европейской части он построил крепость напротив Анадолу-Хисар, известную как Румели-Хисар. По его замыслу были вылиты еще невиданные в Европе гигантские пушки. Он сформировал мощный флот, а в день наступления решил взять командование на себя.
После в завоевания Константинополя султан Мехмед направил свое внимание на расширение своих владений до реки Дунай и решение сербской проблемы. Он смог убедить Сербию принять оттоманское подданство. Затем он отнял у генуэзцев торговый порт Каффа и Амасру, которая являлась основной военно-морской базой. Он также овладел Синопом и завоевал Трабзон, положив конец княжеству Джандарогуллары и государству Понтус. Затем султан Мехмед взял остров Мидилли, овладел Боснией-Герцеговиной и объединил Балканские страны на юге от Реки Дунай.
Он отнял у династии Караманлы Конью и Караман и превратил их в провинцию Караман.
Затем Мехмед отнял у венецианцев остров Эгрибоз, положил конец княжеству Алаийе (Аланья), одержал победу на войне с Узун Хасаном, правителем Ак-Коюнлу, и окончательно присоединил Анатолию к владениям Оттоманской империи.
Позднее он направился на Запад и завоевал несколько генуэзских крепостей и сделал крымского хана вассалом Оттоманской империи.
Затем он захватил Албанию, присоединил к владениям Оттоманской империи Отранто, расположенный в южной части Италии.
Запаниковавший папа римский призвал европейские страны предпринять новый крестовый поход, на что Европа так и не решились.
Весной 1481 г. двинулся в новый поход и умер в районе Гебзе. Некоторые исследователи предполагают, что он был отравлен.
Султан Мехмед Фатих как государственный деятель и ученый
Султан Мехмед Фатих (Завоеватель) получил строгое всестороннее образование, и с самого раннего детства готовился стать правителем Оттоманской империи. Он обладал выдающимися военными талантами и превосходно управлял прекрасно дисциплинированной и хорошо организованной армией. Он держал в строгой тайне свои планы о наступлениях и скрывал их даже от самых близких ему людей. Он был первым султаном, который высоко оценил артиллерию. До завоевания Константинополя пушки применяли исключительно в качестве средства устрашения врага (грохотом выстрела). Никто не думал об их разрушительной силе и о том, какую важную роль они смогут сыграть в сражении. Принимая во внимание их потенциал, султан Мехмед сосредоточился на подготовку множества бомбард невиданных в то время размеров. Он самостоятельно произвел для них баллистические учеты и
Он стремился создать мировую империю и провел всю свою жизнь в походах для достижения этой цели. В течение 32-летнего правления он завоевал 17 государств, включая 2 империи, 6 княжеств и 5 герцогств. Он сделал Черное море турецким, завоевал весь Балканский полуостров и несколько островов в Эгейском море. Он увеличил владения Османской империи, которые он унаследовал от своего отца султана Мурада II, в 2.5 раза.
В дополнение к его завоеваниям, Султан Мехмед Фатих занимает важное место в истории Оттоманской империи в плане структурных и политических реформ, осуществленных на государственном уровне. Сводом законов Канун-наме он регламентировал деятельность военно-административной, финансовой и судебно-религиозной систем правительства. Будучи непредубежденным и широко мыслящим правителем, от покровительствовал развитию культуры и искусства. Он также продемонстрировал редкую религиозную толерантность. Например, после захвата Константинополя Мехмед Фатих созвал в свой дворец итальянских гуманистов и греческих ученых и был единственным, кто встал на защиту ортодоксального православия. Кроме того, Патриарх занимал положение равное по уровню визирю. Султан Мехмед попросил Патриарха Геннадия II написать книгу о принципах христианской веры и перевести ее на оттоманский турецкий язык.
На протяжении столетия 8 медресе, построенные у мечети Фатих, считались основными образовательными учреждениями Оттоманской империи. Временами султан собирал «улемов», признанных и авторитетных знатоков ислама, и слушал их дискуссии о теологических положениях. Он покровительствовал развитию наук и с величайшим уважением относился к ученым. При правлении султана Мехмеда Фатиха такие науки, как математика, астрономия и богословие достигли своего апогея».
Статья была впервые опубликована на официальном сайте муниципалитета Стамбула (İstanbul Büyükşehir Belediyesi) ibb.gov.tr, посвященному проведению года «Стамбул — культурная столица Европы −2010».
Вступительная заметка, примечания и описания к иллюстрациям Portalostranah.ru
Portalostranah.ru
Опубликовано 17/05/2009; Дополнено 12/03/2014
Смотрите также:
Мы рекомендуем: тексты, аудио и видео 
