Эритрея: Взгляд на идентичность этой страны из соседней Эфиопии

Карта Эритреи.

Развернуть текст

Эритрея (от греческого слова «красный») бывшая прибрежная провинция Эфиопии, которая находилась в составе последней в древности (в XIII веке как часть древнеэфиопского царства Аксум), и в новейший период — в 1977-1991 годах.

В перерывах эти земли находились под управлением племен беджа (выходцев из Судана, ныне потомки этой народности живут в Сомали), арабов, турок-османов. И, наконец, с 1888 года итальянцы, которые организовали здесь колонию, назвали приобретенные ими земли на побережье в честь древнегреческого названия Красного моря, на котором и расположилась их новая колония.

В период Второй мировой войны англичане через свои африканские колонии выбили итальянцев из Эритреи, и управляли этой страной до 1952 года, после чего ООН передала Эритрею Эфиопии.

Эфиопское правление эритрейцам не понравилось и они, начав борьбу с ним еще при эфиопской императорской власти, продолжили ее при коммунистическом эфиопском режиме 1970-1980-х годов, успешно свергнув власть Аддис-Абебы в 1991 году.

Эритрейцы существенно помогли повстанцам и внутри самой Эфиопии. С их помощью партизаны из пограничной с Эритреей провинции Тыграй свергли коммунистический режим Эфиопии.

И, по состоянию на 2012 год, в Эфиопии (где главным народом являются амхарцы) до сих пор правит правительство во главе с представителем народности тыграй (тигринья) Мелесом Зенауи, чей Народный фронт освобождения Тыграй при поддержке эритрейских повстанцев Народного фронта освобождения Эритреи (Eritrean People\’s Liberation Front — EPLF) и сверг в 1991 году коммунистический военный режим Менгисту Хайле Мариама в Аддис-Абебе. В Эритрее, в свою очередь, также продолжает править Народный фронт освобождения Эритреи во главе с бывшим лидером эрирейских повстанцев Исайясем Афеворки, также из народности тыграй (тигринья).

Отметим, что и тигринья, и амхарцы — это близкие между собой православные народы. Главной народностью, проживающей в Эритреи также являются православные тигринья. Подробно об истории и этнографии Эритреи см. на нашем сайте здесь. А в этой заметке поговорим об интересных специфических особенностях современной Эритреи, на взгляд из Эфиопии.

После недолгого периода дружбы 1991-1995 гг., пришедшие к власти в своих странах — Народный фронта освобождения Эритреи и Народный фронт освобождения Тыграй (в Эфиопии) рассорились из-за вопроса о границах. С тех пор обе страны критикуют друг друга за экспансионизм и недемократичность.

Коротковолновые радиостанции обеих стран ведут друг на друга пропагандистские передачи, предоставляя трибуну эмигрантской оппозиции соседней страны (такие передачи глушатся Эфиопией). Также и государственные спутниковые телеканалы соответственно Эритреи — ERI TV и Эфиопии — ETV-2 ведут передачи в направлении друг друга со специальными трансляциями оппозиционных фронтов.

Критичные обзоры выпускают и МИДы обеих стран. В то же время, иногда эти материалы бывают довольно интересны, т.к. точно подмечают специфику соседа. В ознаменование 21-летия со дня фактической независимости Эритреи от Эфиопии эфиопский МИД в мае 2012 года в своем электронном издании «Неделя на Африканском Роге» («A Week in the Horn of Africa» от 15/06/2012, сайт mfa.gov.et Министерства иностранных дел Федеративной Демократической Республики Эфиопии) опубликовал заметку о специфике Эритреи.

В этой заметке можно выделить следующие упоминания о четырех известных специфических особенностях менталитета современного эритрейского государства.

1) Эритрея выводит свою идентичность от итальянской колонии Эритрея. Иначе говоря, осознание себя особым территориальным образованием возникло у населения этой страны в годы существования итальянской колонии Эритрея и укрепилось в годы существования английской колонии.

2) Несмотря на свою гордость западным колониальным прошлым, официальная Эритрея ненавидит колониализм. Особенно эфиопский, с которым долгое время сражалась.

3) При этом современная официальная Эритрея одинаково критично относится как Западу, который помогал императорской Эфиопии в борьбе с эритрейскими партизанами, так и к советскому блоку, который поддерживал марксистский эфиопский режим позднее, но, опять же, в борьбе с эритрейской независимостью.

4) Эритрея считает западным заговором нынешнюю критику международным сообществом однопартийного эритрейского режима (Отметим, что в Эритрее на настоящий момент запрещены все партии, кроме правящей партии левого националистического толка; также запрещены все вероисповедования кроме трех ветвей христианства и ислама в суннитской версии).

«Эритрея в двадцать один год по-прежнему отказывается становиться совершеннолетней»

А сейчас анонсированный очерк из электронного эфиопского издания «Неделя на Африканском Роге». Название этого очерка можно перевести как «Эритрея в 21 по-прежнему отказывается становиться совершеннолетней».

«Эритрее 21. Это время, когда люди, достигшие настоящего совершеннолетия, берут на себя ответственность за свои действия. Но не Эритрея...

Ее лидеры считают пустой тратой времени заниматься обычными приземленными делами, которыми занято большинство правительств, в том числе разбираться в дипломатических тонкостях и устанавливать добрососедские отношения. Эритрея, как нам говорят, не собирается сосредоточиваться на дипломатии и международных отношениях, в том виде как мы их понимаем.

Чувство эйфории, сопутствующее появлению Эритреи, трансформировалось в жесткий тон переговоров, и независимое государство проявило себя как подстрекатель. Таковой была новая глава истории, начавшаяся с рождением независимой Эритреи.

Из всех обещаний ее лидеров, тогда и позднее, о конфигурации будущей Эритреи то, что ныне безусловно и однозначно подтвердилось, так это ее «уникальность».

Эритрея, действительно встала на уникальный путь. Ее лидеры всегда гордятся, что их страна когда-то была колонизирована европейской страной. Это событие, кстати, на самом деле ответственно за появление самого понятия эритрейской идентичности как территории. И само название «Эритрея» — это итальянское творение. И, может быть, совсем неудивительно, что нынешние эрирейские лидеры ощущают некоторую сентиментальную привязанность к этой части прошлого.

Лидеры Эритреи в равной мере удовлетворены также тем, что они обязаны своей независимостью 30-ти годам их борьбы с «эфиопским колониализмом». И это делает эритрейских лидеров еще более гордыми за уникальность Эритреи.

Уникальность Эритреи, очевидно, проявлялась больше в оторванных от жизни амбициях ее лидеров — лидеров страны, откатившейся вниз, когда они смело заявляли, что превратят Эритрею в африканский Сингапур менее чем за десять лет. По любым меркам, такое возможно только за несколько десятилетий.

Странные методы управления экономикой эритрейских лидеров проявились в том, что вышеназванная идея должна была быть реализована с помощью больших объемов материальных ресурсов, которые должны были беспрекословно выделить соседние страны, обязанные вести себя в этом случае как исполнительные рабы с карикатуры.

Подобные разговоры эритрейских лидеров звучали нереально и в высшей степени снисходительно, подчеркивая склонность многолетних руководителей Эритреи давить своим политическим весом.

Нужно также сказать, что первым делом, которым занялись в Эритрее как только получили де-факто независимость, после того как в 1991 году разобрались с Дергом, так сразу же стали внедрять в сознание своих граждан такое фундаментальное понятие как «осажденная крепость». Продвижение этой идеи выдвигалось в качестве необходимого условия для сохранения независимости Эритреи. (Derg, с амхарского «Комитет» — так сокращенно называлась марксистская хунта эфиопского лидера Менгисту Хайле Мариама, свергнутая повстанцами из эфиопской провинции Тыграй при помощи эритрейских партизан. Прим. Portalostranah.ru).

Что было уникального в этом? Только то, что внедрение подобного мировосприятия было полностью надуманным и совершенно неуместным. Все это было связано с гротескным, смешным и даже навязчивым желанием руководителей Эритреи разрабатывать образ врага, что теперь выливается в их совсем неуместную агрессию против буквально всех соседей Эритреи.

Последующая повсеместная «секуритизация» первоначально вводимая, возможно, в качестве гарантии от возможных посягательств на независимость Эритреи теперь, спустя 21 год, имеет собственную чудовищную логику. И теперь она уже даже угрожает той самой независимости, которую призвана была защитить.

Еще одну меру «уникальности» Эритреи можно найти в ситуации, когда даже священники и монахи без разбора насильно вербуются в национальную армию. Здесь приняты бесконечные национальные кампании-учения по повышению обороноспособности, когда молодежь и многие из людей более старшего возраста (до 55 лет) растрачивают свою жизнь, пребывая где-то далеко в окопах.

В нормальном политическом лексиконе принято говорить, что «правительство служит своему народу», или, по крайней мере, на словах поддерживает эту идею. Эта терминология выдерживается даже в случае тоталитарных государств, где не приняты особые опыты.

Тем не менее, в реалиях уродливого политического эксперимента, который осуществляется в Эритрее, совсем не в диковинку услышать, как, выступая в СМИ, люди говорят, что они всем обязаны своему правительству, и что «они будут делать все, чтобы угодить своему правительству». Это касается и некоторых представителей эритрейской диаспоры, даже граждан Швеции или США, которые говорят, что они обязаны всем всезнающему и вездесущему правительству Эритреи. Это контрастирует в течение 21 года с поведением единоличного лидера Эритреи. У него вошло в привычку обыкновенно критиковать свой народ, как «испорченный» просто потому, что люди осмеливаются выдвигать какие-нибудь малейшие требования по вопросам их насущных потребностей. В общем, это больше тот случай, когда «люди существуют, чтобы служить лидеру, в то время как лидер живет, пренебрежительно относясь к своему народу».

Поэтому вряд ли вызывает удивление, что пропагандистская машина Эритреи идет на все, чтобы отрицать слухи о пошатнувшемся здоровье президента, сохраняя при этом полное молчание, когда молодые люди гибнут многими десятками, пытаясь бежать от репрессивного режима, с которым они сталкиваются дома. И неудивительно, что эта же машина пропаганды, давно сделавшая бряцание оружием способом своего существования, молчит даже тогда, когда силы режима экспортируют террор в качестве ответного возмездия со стороны президента в соседние страны.

И в 21 год Эритрея продолжает сбивать с толку многих, но то, что можно было бы назвать ошибками, на самом деле осознанное нормальное поведение для руководства в Асмэре. Асмэра любит изображать себя в качестве жертвы «империалистического заговора», возглавлявшегося администрацией США в прошлом и настоящем. Согласно замечанием эритрейского лидера и других руководителей страны, Эритрея является единственным местом, оставшимся со времени холодной войны, где ЦРУ продолжает играть прятки. По словам президента Исайяса, Эритрея является последним бастионом сопротивления империализму, а Запад в целом, вместе с ЦРУ, выступает против молодой и самодостаточной системы государственного устройства Эритреи.

Но реальность несколько иная. Совершенно ясно, что так называемый «решительный отпор» в сопротивлении США, это совсем не борьба за сохранение независимости Эритреи и защита государства. Иначе говоря, это не борьба против каких-либо внешних угроз или чего-то подобного. Внутренняя логика действий режима не имеет ничего общего с сохранением независимости Эритреи. Она полностью посвящена только одной цели — продлению времени нахождения у власти одного человека, представляющего этот тоталитарный режим, все сроки которого истекают» («Неделя на Африканском Роге» — «A Week in the Horn of Africa» от 15/06/2012, сайт mfa.gov.et Министерства иностранных дел Федеративной Демократической Республики Эфиопии. Перевод Portalostranah.ru).

Мониторинг Portalostranah.ru

Опубликовано 23/06/2012

Очерк истории Эритреи с эритрейской точки зрения см. здесь